灰雕-恒發(fā)古建筑(推薦商家)-灰雕工藝：

首進(jìn)正中瓦脊由名店號(hào)文如壁造，也是陳家祠現(xiàn)今保存完整的瓦脊之一。全脊長(zhǎng)15米，共塑67個(gè)人物。題材有穆桂英下山、鐵鏡公主取令箭、書字換鵝、商山四皓等，瓦脊左右兩邊還飾有通雕云龍、博古花件等。這條瓦脊由不同的故事內(nèi)容組成，就像在為每一個(gè)進(jìn)入陳家祠的人出演落幕的高臺(tái)戲劇。

監(jiān) 理 原 則

（1）修繕施工前，應(yīng)對(duì)結(jié)構(gòu)、裝飾、設(shè)備的損壞程度，進(jìn)行quan面、詳細(xì)檢查。必要時(shí)采用儀器、工具作控查、取樣，定量、定性的檢測(cè)。并形成反映建筑殘損狀況的圖紙、照片、文字資料。

（2）重點(diǎn)保護(hù)項(xiàng)目的修繕，應(yīng)制定周密的專項(xiàng)施工方案，包括施工方法、工藝技術(shù)措施和質(zhì)量要求等。

（3）應(yīng)加強(qiáng)隱蔽項(xiàng)目的查驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)其結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、材料質(zhì)量與設(shè)計(jì)不符合，應(yīng)保護(hù)現(xiàn)場(chǎng)。待采取有效措施消除安全隱患后，方可繼續(xù)施工。

（4）重點(diǎn)保護(hù)項(xiàng)目的材料、工藝和施工方法，應(yīng)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)試樣，經(jīng)要價(jià)還檢驗(yàn)符合要求后施工。

（5）根據(jù)設(shè)計(jì)要求和本項(xiàng)目重要?dú)v史人物故居的特點(diǎn)，除一般物建筑修繕保護(hù)以外，還必須根據(jù)***博物館的信息，重點(diǎn)關(guān)注***居住生活特征表達(dá)。

在去墨堂梁脊頂上，有一組包拯擲硯陶雕群像，站在寶墨堂對(duì)面的鑒清橋上便可看得一清二楚。據(jù)說(shuō)包拯在端州（含肇慶市）為官三年、清正廉明，教民種田、開井、醫(yī)病，深受人民愛戴。端硯是名聞中外的文房之寶，傳說(shuō)有一制作端硯的工匠，對(duì)包拯非常仰慕，很想贈(zèng)一端硯以示敬意，但包拯就是不收。后來(lái)包拯離任回開封府，這石匠便找機(jī)會(huì)情其家人包興將端硯暗藏于船上俟機(jī)送給包拯，但船開至端州邊沿的羚羊峽時(shí)，忽然烏天黑地，風(fēng)雨大作，船不能行。包拯暗想：我在端川為官三年，難道做錯(cuò)了事，天理不容？想來(lái)想去，終究想不出因由，便詢問家人。包興自知藏硯之事不妥,便坦自認(rèn)錯(cuò)。包拯命包興馬上呈上端硯。該端硯用黃布包著，他把黃布解開，見得該端硯果然品質(zhì)佳、造工精巧，便說(shuō)：“端硯已不能歸還其本人了，但也要?dú)w還端州的人民?！北惆讯顺庍B黃布一起擲入江中。頓時(shí)。雨過(guò)天晴，風(fēng)平浪靜，后來(lái)擲硯的河面浮出一個(gè)擲硯洲，拋黃布的河面地形成黃布沙洲，現(xiàn)擲硯洲上有包公廟。

入門正中是一座巨型紫檀屏風(fēng)。屏風(fēng)高3.5米，闊4.5米，由5扇組成。中間是包公造像，一派剛正不阿之氣，令人望而敬畏。旁邊有包公遺詩(shī)中兩句：“清心為治本，直道是身謀”。這是包公遺詩(shī)中的精華。神話傳說(shuō)包公是天上的文曲星，狄青是武曲星。因此，在包公像右邊是狄青平南與平西，左邊是呼延家將大破五行陣等故事。畫面上旌旗飛舞，戰(zhàn)馬奔騰，人物形象生動(dòng)，眉目傳神，充分顯示了當(dāng)時(shí)眾將士保衛(wèi)大宋江山的英雄氣概。屏風(fēng)頂部是云龍，屏邊是瑞獸麒麟，通花錦地，極為精細(xì)，屏座為的蓮花須彌座，刻有精細(xì)的蓮花瓣，底部是有西漢風(fēng)格的草龍圖案。屏風(fēng)背后刻有包公家訓(xùn)、寶墨園鳥瞰圖及寶墨園建園碑記。整座屏風(fēng)精巧絕倫，由沙灣青年雕刻師何世良與15個(gè)助手花了一年半時(shí)間雕刻而成。

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